״בשם

ה׳ השם, או האדון

בהסכמת האדון האדמיניסטרטור נתכנסה חבורה קדישה לשם יסוד אגודת סיוע פה במושבה זכרון יעקב ביום כ״ח כסלו, פרשה ״ויגש״ שנת

תרמ״ו 1886 . בראש האגודה הנ״ל תעמוד מועצת־עדה, שכל חבריה יהיו נקראים בשם ״בני איש אחד״.

מטרת האגודה :

סעיף 1. להשליט אחדות ואחוה בין כל המתישבים הקולוניסטים: לספק כל צרכי חיי נפש למושבה: להמציא עזרה וסיוע לכל חבר חולה ולבני משפחתו ובבוא יום, ופקודת כל אדם יפקד על אחד מהם, החברים "מתעסקים״ בו.

סעיף 2.

כל מועמד הרוצה להרשם כחבר לאגודה, חייב להודיע בכתב למועצה, שהוא מקבל עליו לקיים את תקנות הועד, ועם זה עליו לצרף מס כניסה והרשמה 6 גרושים וגם תשלום מס החודש הראשון:

סעיף 3 . הכנסות האגודה באות ממסים חדשיים של החברים, וגם מחתונות ולידות. א) כל חבר האגודה חייב לשלם חודש חודש 3 פיאסטר; ב) מחתונה המס 6 פיאסטר ומחגיגת לידה 3 פיאסטר.

הרשימה ארוכה. התקנות כוללות את תפקידי הועד וחבריו, ומונות את פרטי העזרה שעל האגודה וחבריה להגיש לחבר ברוח האחדות והאחוה. ואלה מעט מן החובות והתפקידים:

״— — על מועצת העדה החובה להשגיח, שכל חבר יהא נזהר לקיים את התקנות. — — מדי שבוע בשבוע צריכים שני חברי המועצה, לפי התור, להיות בעבודה המתמדת, כדי להשגיח שהכל יעשה כראוי וכהלכה. — — חברי הועדה המתמדת מפקחים על המשקלות והמדות במושבה. אם יחלה אחד במושבה ולחולה דרושה משמרת לפי צו הרופא — על חברי הועדה המתמדת להעמיד לחולה שני חברים שיסעדוהו בחליו. — — חלה חבר האגודה בעונת החריש, הקציר או הדיש, והוא זקוק לעזרה — מספיקים לו כל הסיוע הדרוש לו. המועצה תשתדל להכשיר חלקת אדמה למרעה בשביל המקנה. — — המועצה תשתדל גם להספיק מאור למושבה; לפקח על בית הכנסת, על בית המרחץ, על הבאר; להעמיד משמר לילה במושבה, וכן גם בשדות, מתחילת עונת החריש עד אחרי אוסף קציר התבואה. — — המועצה משתדלת לפי כוחה ועל ידי סמכות ההנהלה לחכור את ה״מעשר״ מאת הממשלה. — — המועצה, עם יפוי כוח מן ההנהלה, משגיחה על האטליזים שלא ימכרו את הבשר במחירים מופקעים. — — המועצה מספקת מצות למושבה״. — — וכאלה וכאלה.

רבים ושונים היו תפקידי המועצה, והמוסד, לאמתו של דבר, עלול היה לשמש כלי מחזיק ברכה למושבה, לולא... וורמסר! ״ארורים הם הרשעים שאין טובתם שלמה״. ״עצמאות״ זו נהפכה ב״רוב חסדו״ של וורמסר לשם שנתרוקן מתכנו. למעשה, לא היו האכרים רשאים לפנות ימינה ושמאלה שלא על דעת ״האדון