במושבה, בחור טוב ומצניע לכת מצעירי ״הארבייטער שולע״,

אקסלר

שמו. אבל ד״ר זוסמן עצמו, כאמור, לא האריך ימים.

וכאילו נשתנו גם הזמנים לטובה. יבול החטים השנה, היא תרמ״ט, היה מבורך. הבשילו הענבים ובשרו שפע ברכה. עתה נגשו, סוף סוף, לבנין הרפתים.

*

הצעירים מן ״הארבעייטער שוללע״ עובדים בחריצות ב״גלות גארטען״ ובכרם המשתרע ליד ביתם, עובדים ומייחלים ליום הגדול שבו יסיימו את למודיהם ויזכו להיות אכרים עומדים ברשות עצמם.

ולשם כך החליט בן־שמואל לאחוז באדמת שפיה, מאחר ששנת העבודה של האריסים הערבים כבר נגמרה. בחדש שבט תרמ״ט מסר בן־שמואל את אדמת שפיה בחכירה ליצחק פנסי, אשר העסיק בעבודה את הערבים, אלא שהוא היה בעל האדמה למעשה. הקימו בשפיה אורוות, קנו פרדות, חרשו וזרעו את כל האדמה. ומאחר שהצעירים הכשירו חלקה בת 20 הקטאר מאדמת הטרשים, עמר דיגור עם הצעירים ונטעו את כל החלקה שתילי שקדים.

שפיה פרשה בפני עצמה, ארוכה ומייגעת. מעשה היה ובשפיה נהרג ביריה ערבי אחד. הערבים העלילו על היהודים, כי הם אשר רצחו את אחיהם. השלטונות מצאו כאן ענין לענות בו, ולא ״לשם שמים״ בלבד, כדרך הטבע, אלא שבן׳שמואל עמד בפרץ ודרש בכל תוקף לגלות את הרוצח. דרישתו התקיפה עשתה פרי. הוסר הלוט מעל פרשת העלילה: והנה נודע, כי הערבי נרצח בידי חברו לעבודה.

גם באם׳אל׳ג׳מל לא היתה דרכם של הראשונים סוגה בשושנים. השלשה, אשר כבר בשנת

תרמ״ז 1887

הושיבה אותם הפקידות באם׳אל׳ג׳מל, כדי לקיים את חזקתם על אדמתה, והם: זילברשטין, דוד אפרים וזויבר, יחידים ועזובים לנפשם, קצרה ידם מהחזיק מעמד. אף

זילברשטין , ענק וגבור כח, גם הוא כחבריו כמעט יצא משם. בשנת

תרמ״ח 1888 , שנה אחרי בואם של השלשה לפנה נדחת זו, החבויה בין ההרים במזרח, הגדילו את מספר האכרים עד שמונה, ועל השלשה הוסיפו את

יצחק שוללר ,

יצחק מושקוביץ , ואת

אברהם מזרחי

(אשר לא שהה ימים רבים בטנטורה), ועוד שנים אחרים. בישוב זה אמרו לעשות נסיון חדש במקצוע ההתישבות, והוא לבסס את האכרים מלכתחלה, על ידי שיתנו לכל אכר עשרים הקטאר אדמה, מכשירי עבודה וכלי בית, בקר וצאן — הכל ביד רחבה, ולא יהיו זקוקים לתמיכה. כתום חמש שנים תהיה חובתם להחזיר מעט מעט את אשר קבלו. מחשבתה של הפקידות היתה, כי אם יצליח הנסיון — יוסיפו ללכת בדרך זו.

הישוב נחנך ברוב הדר בהיות שייד בזכרון׳יעקב עם רעייתו, בעצם ימי המחלוקת. החל משעות הבקר נהרו מזכרון׳יעקב לישוב החדש כל אנשי המושבה