המלאכות, שבהם הם מתייעצים על צפונותיהם, ומעבר מזה חדרי המשקאות והממתקים, אשר נועדו להשיב נפש הצירים העיפים ברגעי ההפסקה מעבודתם״.

(״המליץ״ כ״ב אלול

תרס״ג 1903 )

״נשמעו גם הרצאות שונות, ביניהן הרצאה

ע״ד על דבר

התפתחות הישוב החדש והמושבות בשפה ז׳רגון. מר דרויאנוב מתרגם לעברית את תכן ההרצאה: זה יותר מעשרים שנה אשר גם בני חו״ל החלו להציב להם יד בישובה של א״י, בהתלהבות קנאית נגשו אז להתכוננות הישוב אשר אמרו כי היא תמלא להם את חסרון דעת העבודה והארץ וכל תנאיה, אבל קל מהרה התנדפה ההתלהבות ואתה עמה עברה תקופת הגבורה, והישוב עמד להתמוטט, לולי חש לעזרתו האדם הדגול מרבבה אשר קשה למצוא דוגמתו בעולם, הוא הנדיב הידוע אשר הרבה להביא טובה לארץ. — — והנה גם משבר חדש — מעשה חדרה. הפלא ופלא עד כמה מעטה תמיד השפעת הראשונים על המעשים הבאים אחריהם, ואין אנו מוצאים כל סבה לדבר הזה אלא המחיצה שהבדילה בין הפקידות לקולוניסטים, והיא שגרמה כי הפקידות לא שמה לב לכל ההצעות שבאו מצד הקולוניסטים, וגם חברת

חו״צ חובבי ציון

נמשכה אחרי הפקידות לבטל את עצמאות הקולוניסטים מכל וכל ולעשות את מעשיה רק ע״פ שקול דעתה היא, והבטול הזה של המושפעים מצד המשפיעים גרם בטול המשפיעים מצד המושפעים, ותהי ההתיחסות הזאת כמעגל קסמים שרק עתה בהחל הסתדרות חדשה יש בה תקוה להחלץ ממנו. ותוצאות ההתיחסות הזאת, כי היתה הפקידות למשוללת כל כח משפיע רוחני ותקל בעיני הקולוניסטים, וכראותה זאת החלה לירוא מפניהם ותחדל מהרחיב את הישוב ע״י אנשים חדשים. – – מראשית

יק״א החברה להתישבות היהודים Jewish Colonization Agency (JCA)

לא״י לירה ארצישראלית, או לארץ ישראל

מתחלת תקופה חדשה, הלא יודעים אתם מה רב השאון אשר קם לבשורה הטובה הזאת, ומה רבו התקוות אשר התחוללו בלב כל דורשי טובת הישוב, והנה אין רצוני לבקר פה את מעשי

יק״א החברה להתישבות היהודים Jewish Colonization Agency (JCA) , אך זאת חובתי להגיד, כי גם

יק״א החברה להתישבות היהודים Jewish Colonization Agency (JCA)

לא חשבה את הקולוניסטים כבני אדם חדשים. — — לפיכך אם גם נתבונן אל הקולוניות, אשר התכוננו בארץ מדן ועד באר שבע, כבר אנו מוצאים בהן רבות היכולות לעמוד על רגליהן בפני עצמן, רובן עוד חלק גדול מהן הצריכות לסיוע ועזר. ובכן שאלת קיום אותן הקולוניות עומדת על הפרק ואתה עמה שאלת מכירת הפרודוקטים. קצורם של הדברים: א) התפתחות הקולוניזציה והצלחתה דורשת זמן ארוך של דורות רבים. ב) היהודים מסוגלים לקולוניזציה לא פחות מעמים אחרים ויש בהם גם מעלות יתרות. תשוקת הלמוד לדעת כללי העבודה וללמוד ההלכות המתחדשות, אבל לעומת זאת יש בם גם חסרונות, חסרון דעת דרכי הביתיות ופזיזות וקלות תנועתנו ממקום למקום, החסרונות יעברו מאליהם, בהנתן אחריות קיומו על הקולוניסט בעצמו. ג) ארץ־ישראל כמו שהיא מסוגלה להתישבות ויתרון לה לקולוניזציה שלנו על כל שאר הארצות. ד) קולוניזציה של עניים הוא דבר קשה, אבל לא מן הנמנעות, אם רק