נסדרה באופן כזה שהמיישבים והמתישבים ישאו בעול בד בבד. ה) אם הגון הוא שהמיישבים יציינו את דרך ההתישבות בכללים, בכל זאת הוצאת הכללים האלה לפרטיהם צריכה להמסר לידי המתיישבים עצמם בכל חרות הפעולה. ו) יש לשים לב שדרכי ההלואה והתשלומים יסודרו על יסוד קומרסיאלי גמור. ז) המתישבים צריכים להתחנך לשים לב בכונה רבה לפרנסות הביתיות הקטנות הכרוכות בעקב החקלאות, ולא לבקש חשבונות רבים לבטלן כלאחר־יד, כי רק הן הן ביכלתן לבסס את מצב החקלאי, באשר פרוטה לפרוטה מצטרפת לחשבון גדול״.

(״המליץ״ י״ג תשרי

תרס״ד 1904 )

״ואלה הן ההצעות שהוגשו לפני הכנסיה:

״א) לכונן הסתדרות כללית אשר אמנם עתה כבר התכוננה. ב) הישובים אשר יכוננו ע״י בעליהם עצמם על יסוד כלכלה מושכלת, בלא שיהיו נזקקים למתנות חנם כלל, ודאי יצליחו הרבה, באשר בעליהם ישאו בעצמם בעול כל האחריות, אבל לבלי מנוע מהם שרות בדבר קניית האדמה והמצאת כלי העבודה ולהרשות להם להשתמש בתשמישים הצבוריים הכלליים שכבר ישנם במושבות שהתכוננו מכבר. ג) גם לישובים חדשים בעזרת הקפת הקרקע על־מנת לשלם מחירה לשעורים יש לשים לב. ד) יש לשים לב לתמוך בידי יחידים הרוצים להתישב בישובים בודדים בכפרים או בסמוך להם. ה) יש לשים לב לקנות קרקעות ע״י ועד מסדר בשביל אנשים פרטיים, אם אפשר על שמם, או בשביל פועלים הרוצים להשתכלל ע״י תשלומים לפרקים, ואולם תנאי אחד בלבד, שלא לחפש אחרי קרקעות לקנותן כי אם לקנות דוקא בהזדמנות כשתבוא ליד. ו) לייסד בתי־ספר ולהכין פרוגרמה, שפת הלמוד צריכה להיות עברית, לא מפני תחית הלשון בלבד כ״א ביחוד למען נוכל להתאגד ולהתאחד על־ידה, — עלינו

ג״כ גם כן

לבלי להקל בכבוד ההתעמלות ושעורי־הערב. ז) לשכלל את אלה הקולוניסטים, שלא באו עדין אל המנוחה ואל הנחלה. ח) להשתדל במכירת הפרודוקטים מלבד היין. ט) עלינו לכונן עבודה של שותפות, להמציא עבודה לאגודות של פועלים״.

(״המליץ״ י״ח תשרי

תרס״ד 1904 )

לפי ״המליץ״ מיום כ״ה תשרי

תרס״ד 1904 , הציע אוסישקין, שבעת ההפסקה יחתמו הצירים על שני מכתבים, שהכנסיה החליטה לשלוח: לברון אדמונד די־רוטשילד ולועד

חו״צ חובבי ציון

באודיסה. וזה נוסח המכתב לברון, שנשלח בעברית ובתרגום צרפתי:

״ב״ה זכרון־יעקב יום ג׳ לחדש אלול

התרס״ג 1903 .

״לכבוד אלופנו ואדוננו הברון אדמונד די־רוטשילד

נ״י נרו יאיר , שלום וברכה!

״אנחנו הח״מ צירי כל בני ישראל מארץ ישראל, עריה ומושבותיה, באספתנו הכללית שנסתדרה ע״י שליחי

חו״צ חובבי ציון

מרוסיה

בזכרון־יעקב,

המושבה הזאת אשר שם אדוננו אביך נקרא עליה — ביום

א׳ אדון

אלול ושמטרתה לכונן אורגניזציה,