הועידה מאשרת את סדר היום: א) הפחתת תשלומי המעשר מן השנים 1928, 1929, 1930, ב) שיטה חדשה לתשלומי המעשר בעתיד.

אחרי וכוחים והתיעצויות בין המשתתפים נתקבלו ההחלטות הבאות:

1. הועידה בוחרת ועדה שתפקידה הוא: להפגש עם באי־כח הכפרים הערבים שנעדרו היום ולהשפיע עליהם שישתתפו בועידה השניה שתתכנס בקרוב; לעבד את החומר שיוגש לפניהם ולהכין הצעות והחלטות לאספה השניה; לקבוע את מקום האספה השניה ולקימה בהקדם.

2. נבחרו לחברי הועדה הנ״ל

ה״ה האדון הנכבד : פואד אל מאדי (איגזים), שריף עבדול קדר (ערערה), ערסן אל עבדאללה (סוברין), חג׳ מרשד אל קסם (סינדיאני), ג׳מיל אלנדי (קופר־קרא), קסם אל סעיד (ערה), מחמד אל חמד (קניר), שקיר עסאד אל חדר (כפרין), ישראל יהודה נידרמן (זכרון־יעקב), אהרן סמסונוב (חדרה), יעקב בן־צבי (בנימינה).

ה׳ השם, או האדון

שבתי לוי מסביר שיש לבוא אל הממשלה בהצעה ממשית, אשר לא תגרע מהכנסותיה, ועם זאת תקל גם על החקלאים. לפי המספרים שבידו ישנם 10 מיליון דונם מעובדים, המכניסים לממשלה ממסי הורקו והמעשר 400.000

לא״י לירה ארצישראלית, או לארץ ישראל

לשנה. הוא מציע שהממשלה תאחד את שני המסים למס אחד ותטילנו לפי מיון של ארבע דרגות: קרקע רגיל, קרקע בינוני, קרקע טוב, קרקע נטוע. המס הזה איננו צריך לעלות ליותר מכך: סוג ראשון — 5 מיל לדונם; סוג שני — שבעה וחצי מיל לדונם; סוג שלישי — 10 מיל לדונם; סוג רביעי (נטיעות) — 40 מיל לדונם. באופן כזה תגבה הממשלה את הכנסתה ותקל את מסי הפלחה.

אהרן סמסונוב מחדרה מציין, שהצעת מר לוי היא מעשית מאד, אבל באספה כאן יקשה לדון בה בפרטות, ולפיכך הוא מציע להסתפק בשמיעת הצעות, מפני השעה המאוחרת, ולהשאיר לועדה שתעיין בכל ההצעות ובתכנן.

שיך אל מוקבל, ג׳מיל אלנדי ואחרים מציעים הצעות שונות, ואחרי ויכוחים נמסרו כל ההצעות לועדה שנבחרה, ומבקשים אותה להחיש את עבודתה ולכנס את הועידה השניה ביום ובמקום שתמצא למתאים.

הועידה נסתימה בשעה חמש לפנות ערב. האורחים הביעו שביעת רצונם מן הכינוס ומסרו תודה לועד המושבה זכרון־יעקב על היזמה היפה ועל הכנסת־האורחים, ונפרדו מתוך ידידות ושמחה על ההצלחה החשובה שנעשתה.

ואמנם היתה זו ועידה חשובה ומועילה, המסמנת דרכים והמאלפת בצורתה ובגישתה. בלי ספק יש לזקוף הצלחה זו לזכות ועד המושבה זכרון־יעקב, שקנה לו נסיון ובקיאות בארגון כינוסים וועידות בין המושבות והכפרים השכנים.

תורה היא — וצריכה למוד.

*

משנת 1936 נכנסה המושבה לתקופה חדשה, שבה ניתן יתר תוקף לעצמאותה.